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Kourroglou – Épopée Persane de George Sand…

Posted by Eddy on 20 juin 2015 in Auteur sur kindle |

Kourroglou – Épopée Persane
de George Sand,

 

George Sand nous présente aujourd’hui Kourroglou, Epopée Persane, c’est un livre fantastique, en Perse, avec des aventures magnifiques.

Kourroglou-Epopée Persane de George Sand

Kourroglou-Epopée Persane de George Sand

Quoi, vous n’avez pas lu Kourroglou !

Kourroglou a été traduit du persan (car vous n’êtes pas obligé, ni moi non plus, de savoir le persan), et vous ne vous en doutez pas plus que je ne m’en doutais la semaine dernière ?

Ah !

Si j’étais lecteur de mon état, je ne voudrais pas avouer que je ne connais pas Kourroglou !

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En vain vous m’alléguerez que Kourroglou a été traduit du perso-turc en anglais, et que peut-être vous ne savez pas l’anglais : c’est une mauvaise défaite.

Vous devriez le savoir, et moi aussi ; mais je ne le sais pas, ni vous non plus, je suppose.

Pourtant je le comprends, assez pour essayer de vous faire connaître Kourroglou, et je commence, renvoyant ceux de vous qui lisent l’anglais couramment à la traduction première, qui est toujours la meilleure, ayant été faite par un homme versé dans les langues orientales et dans les dialectes tuka-turkman, perso-turc, zendo-persan et autres, que nous connaissons aussi… de réputation.

Mais avant d’entendre cette merveilleuse et curieuse histoire, il est bon que vous sachiez que le fond en est véritable, et que le célèbre Kourroglou, dont vous n’aviez jamais entendu parler, eut un personnage historique.

Le nord de la Perse et les rives de la mer Caspienne sont pleins de sa gloire, et le récit de ses exploits est aussi populaire que celui de la guerre de Troie au temps d’Homère.

Il est vrai qu’un Homère a manqué à notre héros jusqu’à ce jour, et qu’il a fallu la patience, la curiosité et le génie investigateur d’un Européen pour rassembler, résumer et coordonner les interminables fragments que les rapsodes orientaux débitent aux oreilles ravies et enflammées de leurs auditeurs.

Kourroglou – Épopée Persane de George Sand,

Kourroglou est cruel, ivrogne, glouton, libertin ; c’est le plus grand pillard et le plus grand vantard que nous ayons jamais rencontré, même chez nous, où ces qualités sont si fort répandues par le temps qui court.

On a dû remarquer aussi dans le chapitre précédent la supériorité de l’invention persane, à propos de Kourroglou effaçant, par la seule pression de ses doigts, l’effigie d’une monnaie d’or.

Les héros de chez nous se contentent de briser la pièce en deux, et croient avoir fait l’impossible.

Mais le véritable impossible ne se trouve que dans l’Orient.

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Voilà donc Demurchi-Oglou, le fils du forgeron, qui, du fond de sa ville du Nakchevan, entend parler de la gloire et de la magnificence du bandit.

– Mon cœur éclate ici faute d’action -, dit Demurchi-Oglou, et le voilà parti avec son cheval pour Chamly-Bill.

Kourroglou, qui chassait aux alentours de sa forteresse, le rencontre et dit d’abord :

«Voilà un beau garçon !»

Demurchi lui présente sa requête.

«- Mon âme -, lui répond le maître, tu dois savoir que je donne du pain aux braves et rien aux lâches.

– Amis, dit-il à ses chasseurs, – j’ai trouvé ici mon gibier -.»

Il fait asseoir Demurchi sur les genoux, – à la manière des chameaux mâles -, et lui fait ôter son bonnet.

Kourroglou – Épopée Persane de George Sand,

Puis il demande une pomme, tire son anneau de son doigt, le fixe sur la pomme qu’il pose sur la tête de Demurchi, se place à distance, tend son arc, et fait passer les soixante flèches de son carquois à travers l’anneau.

Qu’on ne croie donc pas que ce sont des épisodes pris au hasard dans le roman capricieux de sa vie errante.

Non ; la mémoire populaire est un artiste ingénieux, un poète qui ne manque pas de profondeur.

Au premier coup d’œil, nous avions pensé que la vie de Kourroglou n’était qu’un conte héroïque et comique ; mais arrivés à la septième rencontre, et voyant ensuite se dérouler la suite de ses derniers succès, puis de ses imprudences, puis de ses revers et de ses profondes douleurs, enfin de ses infortunes jusqu’à sa mort déplorable, nous avons reconnu que c’était là un véritable poème, avec son sens philosophique, sa moralité et sa personnification de l’être humain (d’une race peut-être en particulier), dans un individu poétique.

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Nul ne doute que Kourroglou a existé, et que le fond de son histoire est authentique : c’est le Napoléon de la race nomade ; et s’il est déjà devenu fabuleux, c’est que, pour les esprits illettrés, deux siècles équivalent peut-être à deux mille ans.

Mais la tradition fait l’histoire d’après les mêmes règles morales qu’observent les hommes de génie pour l’écrire.

Kourroglou – Épopée Persane de George Sand,

Elle comprend qu’un héros n’est qu’une incarnation plus riche de l’esprit qui anime ses contemporains.

Elle ne lui donnera donc ni vertus, ni vices, ni facultés qui ne soient en rapport avec ceux de sa race et de son temps.

Kourroglou traversant les précipices et les fleuves à la course de son cheval, massacrant à lui seul une armée, mangeant et buvant comme les héros de Rabelais, est au fond de ce milieu fantastique un homme très-réel, un caractère très-sainement développé.

C’est ainsi qu’a procédé Hoffmann dans ses bons jours ; c’est pour cela que, parmi de nombreuses aberrations, il a créé plusieurs chefs-d’œuvre.

Kourroglou – Épopée Persane de George Sand,

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